建筑和桃花心木家具的反复无常:文化的选择方式

如今,收藏经典家具已成为许多人的爱好,无论是用于投资还是用于家居装饰,这都是一个不错的选择。随着每个人进一步意识到古典家具收藏的乐趣和重要性,越来越多的人参与其中。  十年前,我记得当时在国内博物馆中很少见到古董家具的影子。只有一些古董店,在那里您可以看到很多古董家具。那时,木制家具像山一样堆积,紫色和黄色(紫檀木和黄花梨)家具也很少见。他们中的大多数人被老板一个人关在一个僻静的房间里,等待大买家讨价还价。  如今,基本上可以在欧美主要博物馆看到明式家具的影子,通常是紫色和黄色家具或漆木家具。此外,还有许多私人收藏家,他们全都以不同风格的空间装饰以美化房屋。我曾经以为古典家具很强大。无论放置哪种空间,都不会令人讨厌。镇静效果更优雅,用作画龙点睛。因此,这些古代家具在什么状态下存在它们对室内空间的装饰作用是什么这涉及中国古代建筑。  中国古代建筑与家具设计的关系。大多数中国古代建筑是由横梁,圆柱和木结构制成。室内空间发生了单一变化,并且大多数都在装饰和结构上大惊小怪。其实,经过分析,可以说基本上没有空间设计,只是一个简化。一开始我听不懂,但我找到了古董家具的答案。  我认为古代建筑与古典家具的设计之间存在一定的联系。古典家具的设计大多遵循固定的规则,追求优雅而不注重舒适性。黄风格的家具力求简洁明了,以彰显线条和外壳的美感。其绝大部分经典造型具有与中国古代建筑相同的精神层次。根据西方理论,功能应遵循形式,建模的重要性不可动摇,建模的形成取决于我们的文化。事物有两个方面,这是您不想面对但也要面对的事物,因此我们的祖先很早就知道了选择。在功能和形式之间,更多地尊重形式美,同时最大程度地实现功能和实用性之间的平衡。这些折衷不仅体现在建筑家具中。实际上,从它的角度来看,当今我们的收藏品市场中的大多数艺术品都是不切实际的。它们是更华丽和虚伪的载体。古典家具仍是最实用的。强大的收藏类别。  中西合and的建筑和风格各异的家具。几年前,我在德国德累斯顿的故宫观看了一次展览。当时,北京故宫(微博)寄了很多展品,主要是乾隆皇帝和同期的德国人。比较八月皇帝的艺术品。当时令人印象深刻的是,乾隆皇帝的紫檀宝座与德国皇帝的宝座相互面对时,视觉冲击仍然非常明显。德国皇帝的宝座很小,也不是很时尚,但是座椅和靠背都带有缓冲,舒适感可想而知。 虽然乾隆宝座风采十足,但可惜坐着时不靠三边。应该坐了很久。我还是很累,硬木不适合坐垫。可以看出,在舒适性和优雅的选择上,中国人选择了后者,而西方人选择了前者。  自古希腊和古罗马以来,西方人就研究了建筑空间分布的原理。这应该是因为西方从一开始就走上了石头建筑的道路,而我们从一开始就选择了木制建筑的方向。尽管石材的建造很费时,但很容易形成多变的空间感。但是,木制建筑的空间分布是单一的,没有设计感。木质建筑与家具相同。它们易于构建但不容易保持。为了赶上王朝的变迁,将它们全部烧掉,然后扔掉。也许中国人自古以来就没有认真对待木结构,古籍中几乎没有记录。现在我可以看到元朝的家具。很幸运。唐代的家具只有一个货盘,现在仍在日本正仓院内。我没想到日本会真正救人。我认为这可能是态度问题。西方人就是我们的对立面。石头不容易获得并且运输困难,因此看一下它非常重要。德国的科隆大教堂已经建造了数百年,这非常令人震惊。即使在第二次世界大战期间英国空军也不愿轰炸。西方文明已经不像我们的文明了,但是他们知道如何珍惜。  中国式建筑的原因和精神是探索木制建筑的单一结构,我认为这可能会受到中国传统文化的影响。有时可以说中国文化是一个调味罐。尽管已经形成了一个完美而和谐的体系,但我们之所以感到自豪或我们在世界文化圈中占有一席之地,是因为这种文化体系。但是这个系统的过早成熟确实会控制人们的思想,特别是成熟的新儒学会使人们僵化甚至愚蠢,这将限制艺术和技术的发展。因此,今天我们要继承古典家具和东方建筑设计等主题的发展,说起来容易做起来难。回顾过去,五四运动的意义是很大的。否则,我们的意识形态将不会像今天这样发展,科学技术文明的进步将不会如此迅速。  不幸的是,由于意识形态的变化,当我们今天回顾时,我们对许多家具的含义还不太清楚,其形成的原因和未来的发展方向也不太清楚。如今,古典家具的生产仅仅是古代的模仿。几乎没有什么可以让人感觉到的。除了创新,没有目标和方向。许多所谓的大师作品只不过是商业运作。我认为这应该是当今社会的发展。不可避免的体验阶段和产品。  实际上,中国古代建筑的精髓在于花园。例如,苏州园林的空间改造将给人们留下深刻的印象,这是非常神秘的。我认为中国古代建筑和花园的结合应该是一件精神上的事情。这种精神应该是自然与人的统一,也就是说,人们应该与自然相处。这与古典家具设计的精神层面相吻合。在官方帽子和扶手椅的弧形设计中,古代工匠也想表达这种自然的感觉。所以在这一点上,中国人民自古以来就已经能够尊重和适应自然。西方人的精神正好相反,我们必须改变并征服自然。  世界上有新陈代谢,交流是古老而现代的。实际上,古典家具的研究不仅应基于客体理论,因此最多只能寻求一个领域,而不是整体。我认为我们应该从更多角度思考,寻找通过的顺序和法律,并帮助我们解决当今我们面临的更多文化遗产问题。通过对古典家具的研究,也许我们会在相关领域获得更多答案。

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